من خلال تحويل لهجة الطقوس والصلاحية الاجتماعية إلى السلامة الشخصية والسلام الداخلي ، حررت البوذية الرجل العادي من العلاقات الطبقية وأعطته المزيد من الذاتية أكثر من الديانات الأخرى في الشرق.
خالق هذا الدين هو بوذا(566-486 ق.). حتى سن التاسعة والعشرين ، تزوج ، ولديه ابن ، عاش في وفرة. غادر المحكمة ، مع الأخذ في حياة الزهد المتجول. خضع الزهد على وشك الموت لمدة 6 سنوات. في 531 ق حقق "أعلى التنوير" ، أصبح "أيقظ". ومنذ ذلك الحين ، لمدة نصف قرن تقريبا ، أجرى أنشطة دينية ، معلنا تعاليمه. كان يعالج بشكل حاسم التطرف النسكي ، الكونية ، أخلاقيات تضامن الناس ، الحب والرحمة.
في مواجهة الجنس ، تأخذ البوذية موقفاً عن بعد. يوصي بالنسك كوسيلة للتغلب على الحسية في مراحل معينة من الحياة. التنمية البشرية تتم وفق 12 مرحلة - المرحلة الثامنة هي النشاط الجنسي. من أجل التطوير الكامل والمناسب ، من الضروري أن تنأى بنفسك وتدخل في مراحل جديدة. يتحقق التحرير من خلال الإيمان والمعرفة والتركيز. الإيمان يؤدي إلى تحرير المعرفة وإلى ملء الوعي. يحدد الكارما ، أو الأفعال من حياة سابقة ، الولادة التالية في التجسد الجديد. الهروب النهائي من الوجود هو النيرفانا ، حيث تتوقف الشهوة وحالة الحرية.
إن الموقف تجاه المرأة متناقض - فالمرأة هي "حامل الشر" ، لكن لها الحق في اكتساب القداسة ، ولكن في التجسد الذكوري التالي. الحياة الزوجية والأسرية هي شكل مؤقت من أشكال الوجود. تعزيز علاقة الشريك بين الزوجين ؛ توصي الأوامر الأخلاقية: الحب المتبادل والاحترام ، وضمان ظروف مادية جيدة للزوجة ، والاخلاص المتبادل. تسهل العزوبية تحقيق التنوير ، ولكنها ليست حالتها. يمكن أيضا للناس الذين يعيشون في الزواج وممارسة الجنس أن يتنوروا إذا تم تقليل الجنس إلى البعد الصحيح.
هذا الموقف من الجسم والجنس ، والكامل من الهدوء والهدوء ، وجعلها في نسبة متوازنة لواقع الحياة وتسمح لتفادي الشعور المتطرف ، والمرضية بالذنب. ربما حدث هذا بسبب الأطروحات المثيرة المكرسة لحب الفن في عالم البوذية.
ومع ذلك ، هناك اتجاه في البوذية (التانترازم) حيث تحتل مسائل الجنس مكانا بارزا. يتعلق أساسا شمال الهند والتبت ونيبال. يتميز بتأثيرات هندوسية واضحة. يعلن أن الوجود في شكل امرأة أو رجل يؤدي إلى مزيد من التناسخ ويعرقل الرابطة مع الإله ؛ من أجل التغلب على هذا ، يجب على المرء التواصل مع امرأة. تحفز طاقتها جسد الرجل وتنسجم مع طاقته يربطها بقوة أعلى. خلقت التانترا البوذية فنًا شهيرًا غنيًا بالرمزية المعقدة. يتكون هذان النوعان من الماندالا من 405 ألهة ويحتويان على العديد من المحتويات الجنسية. العري هو رمز للتحرير من الوهم ، والفخذين رمز للوحدة من السعادة والحكمة ، والجسم الأحمر للمرأة - رمز التفاني للآخرين.
تم إعداد الشعارات على أساس: Zbigniew Lew-Starowicz: Love and Sex. القاموس الموسوعي. فروتسواف 1999
