Die chinesische Erotik ist stark durch kulturelle Kanonen bedingt, die in die Geschichte eingebettet sind. Die chinesische Kultur basiert auf den folgenden Merkmalen: Ethno-Familien-Fundament, ethnozentrische Tendenzen, Respekt vor dem Alter, Geschlechterrollen mit der Herrschaft der Männer, emotionale Kontrolle, Wertschätzung der Moral, Bildung, Autorität und konservative Einstellungen.
In den persönlichen Beziehungen der Chinesen offenbart sich ein bedeutender Introvertierter, sie verbergen ihre Gefühle, die Werte werden anerkannt: Harmonie, Determinismus und das Konzept des guten Rufes. Die chinesische Familie ist traditionell, konstant. Jahrtausende lang beruhte es auf dem System des Erbes, des Eigentums, der Verehrung der Vorfahren, der ungleichen Position beider Geschlechter. Am Ende der vergangenen Zeit gab es eine freie Wahl eines Ehepartners, basierend auf Gefühl; Frauen hatten eine hohe soziale Stellung, es gab Polygamie unter der Aristokratie (zB hatten die Kaiser: 1 erste Frau, 3 zweite Ehefrauen, 9 dritte Ehefrauen, 27 Viertel und 81 Konkubinen), patriarchales Familienmodell, Sororate.
Während der Ausbreitung des Konfuzianismus hat sich das Image der chinesischen Familie verändert. Die Entwicklung dieser Richtung war seit dem 5. Jahrhundert AD dynamisch Konfuzius offenbarte Antifeminismus und bewertete Frauen als Wesen niedriger als Männer. Der Konfuzianismus trug neue Ideale: zurückhaltendes Leben, Bescheidenheit, Vernunft, Rechtschaffenheit, ethische Tugenden, Respekt vor der Tradition, betonte Vermeidung von Lust und Kontrolle über Gefühle. Die Liebe bei der Wahl eines Lebensgefährten ging in den Vordergrund, und das Prinzip des Guten der Institution der Familie tauchte zuerst auf. Das persönliche Ideal des Mannes war die Tugend des Gehorsams gegenüber den Eltern, Respekt für die Familie, Unterwerfung zu ihrem Besten. Im Falle einer Frau waren sie Bescheidenheit, Unterwerfung unter den Ehemann und seine Familie, voreheliche sexuelle Reinheit, Fruchtbarkeit (die Geburt vieler Söhne wurde von einer Frau erwartet).
Vor der Hochzeit wurde ein Ehevertrag unterzeichnet, in dem das Datum der Zeremonie festgelegt wurde. Die Hochzeitszeremonie des Sohnes wurde als ein großartiges Ereignis behandelt. Die Braut war in rote Kleider gekleidet. Die jungen Leute verneigten sich vor Himmel und Erde, machten viele Riten und tranken dann Weintrinker. Die Hochzeitszeremonie war voller Symbolik von Farben, Essen und Bögen und drückte den ewigen Platz von Mann und Frau aus. Nach der Zeremonie ging die Braut unter die Autorität ihrer Schwiegermutter, sie gehörte vollständig der Familie des Ehemannes und musste sich mit ihr identifizieren. Von diesem Moment an bestand der Sinn ihres Lebens darin, Kinder zu gebären und ihrem Ehemann zu dienen.
Die Rollenverteilung in der Familie war unveränderbar: Die Frau kümmerte sich um das Heim, den täglichen Haushalt, und der Mann erlangte Lebensunterhalt. Der Patriarchalismus drückte sich zum Beispiel dadurch aus, dass ein Mann eine Mahlzeit zu sich nahm, zuerst das Essen wählte, die Zustimmung zum Sprechen gab; er entschied sich auch zu kaufen, Freizeit, Reisen, Wohnort, etc. zu verbringen. Die Frau war verpflichtet, den sexuellen Bedürfnissen ihres Mannes zur Verfügung zu stehen. Die Zurückhaltung und sexuelle Bescheidenheit von Frauen wurde geschätzt.
Das Gesetz erlaubte Männern normalerweise, die Dienste von Prostituierten zu gebrauchensie konnten auch Konkubinen haben, warum sie kein Recht hatten, sich ihrer Frau zu widersetzen, weil sie verpflichtet waren, treu zu sein und nicht eifersüchtig zu sein. Der Erziehung der Söhne wurde mehr Aufmerksamkeit geschenkt als der Erziehung der Töchter. Einer der Sprichwörter sagt einfach, dass eine Frau nicht zu intelligent sein sollte. Die Rolle der Väter der Familie war enorm - der Alterskult machte sie nicht nur zur eigentlichen Macht in der Familie, sondern verhängte den Alltag. Das größte Kompliment für einen Mann war, dass er älter ist als er wirklich ist. Die Chinesen mussten keine Angst vor dem Alter haben.
Der Konfuzianismus hat das Prinzip der Geschlechtertrennung vertieft, verstärkte Familienhierarchie und machte Sex zu einer privaten Angelegenheit und neutralisierte ihn. Die Chinesen kritisierten die Selbstbefriedigung der Männer (weil der Verlust des Samens mit dem Verlust der Vitalität identifiziert wurde), sie tolerierten die Masturbation der Frauen; Geschlechtertrennung förderte die Entwicklung männlicher Freundschaften, Nacktheit wurde kritisch bewertet.
Der Konfuzianismus ist nicht die einzige Religion, die die chinesische Erotik beeinflusst. Viele bekennen sich zum Taoismus (in Südostasien), der im Sexualleben ganz unterschiedliche Verhaltensweisen zulässt. Taoismus entwickelte sich im dritten Jahrhundert n. Chr., Das grundlegende Werk ist Tao-te-König von Lao-tsa. Sie enthält die folgenden Ideen: der Rhythmus des Lebens und die Einheit von Menschen und Natur, Lob Bescheidenheit, Frieden und zu den Gesetzen der Natur, das Universum, die Unbrauchbarkeit von Stolz und Zuversicht anzupassen. Matrimoniale sexuelle Kontakte zwischen taoistischen Anhängern sind umfangreich, reich und die Frau hat das Recht zu genießen. In der taoistischen Familie ist der Patriarchismus kleiner und sexuelle Partnerschaft ist häufiger.
Der Taoismus akzeptiert Sexualität völlig; Er schreibt ihre mystische Bedeutung zu. Maskulin - Yang (leuchtend rot, glühend, heiß, hoch, himmlisch, herrscht in den Drachen, Vogel, Schaf, Hahn, Sommer, Berge ...) - in den Samen materialisiert und feminin - Yin (dunkel, schwarz, ohne Boden, tief, herrscht in Wolken, Wasser, Gefäßen, Früchten ...) - in Vaginalsekreten materialisiert, verbinden sie sich in Tao - Harmonie zwischen Mensch und Umwelt. Während des Orgasmus werden die Essenzen des Lebens freigesetzt, wodurch Partner Energie austauschen können. Um zu einem höheren Niveau der Selbstentwicklung zu gelangen, ist es notwendig, eine große Menge an Energie des anderen Geschlechts zu absorbieren. Die Kombination beider Geschlechter sorgt für Vitalität und Langlebigkeit. Vorläufige Liebkosungen wurden als sehr wichtig behandelt, weil man annahm, dass sie die Energieproduktion anregen.
Im Taoismus gibt es reiche Beschreibungen von sexuellen Techniken und malerischen VokabelnZ. Die Tiefe der Vagina hat eine Anzahl von Begriffen (Laute String Zähne Wasser Kastanie, einen kleinen Strom, eine schwarze Perle, die Talgrund, wobei die Innentüren, der Nordpol), gibt es Dutzende von Systemen und Position, z. B. „Flight Möwen über die hohe Kante“, „invertierte Flug von Enten "," Baum Ram "etc .; Genitalien sind symbolisch definiert (zB: roter Vogel, Jaspis-Stiel, Schildkrötenkopf, Weibchen: Pfirsich, entwickelte Pfingstrosenblume, goldener Lotus, Jaspis-Tor). Taoistische Praktiken empfahlen das Leben ohne Ejakulation (Erhaltung lebenspendender Energie), raffinierte sexuelle Techniken, die eine Frau stimulieren, eine Vielzahl von Reibungsbewegungen, die von Gefühlen, Stimmung oder gegenseitigen Erwartungen abhängen. Ars Amandi im Taoismus auf wenige Richtlinien reduziert werden: seltene Squirt Samen, Kneten Fähigkeit, einen Orgasmus zu erleben, ohne Ejakulation, einen tiefen Atemzug zu lernen, ein Gefühl von Sicherheit und Compliance wünscht Partner, richtige Temperaturumgebung, Sättigung, Verlängerung der Tastsinn und Geruch, reiche Kommunikation verbal zwischen den Partnern. Das direkte Ziel des Geschlechtsverkehrs ist die Befriedigung einer Frau und der Mangel an Erschöpfung bei einem Mann, die Fähigkeit, "Tausende von Liebestrieben" auszuführen, sexuelle Ekstase zweier Körper und Seelen.
Die menschliche Umgebung strahlt auch sexuelle Energien aus - man sollte sie aus Geruchseindrücken, visuellen Eindrücken und Tönen herauslösen können (daher wird der Kochkunst unter anderem große Bedeutung beigemessen). Taoismus hat eine komplexe erotische Symbolik, zum Beispiel. Pflaumenblüte ein Symbol des Sexuallebens ist, symbolisiert entwickelt Pfingstrose Blume der weibliche Sexualität, Bett mit dekorativen Rissen drücken Erwachen Mitteilung etc. Sexualleben im Taoismus ist ein Element der Meditation, der Weg (Tao), kein Ziel. In der chinesischen Mythologie sind die Ehen der Götter monogam, und das Geschlecht der Gottheiten ist schwer zu bestimmen. Wichtig in der chinesischen Mythologie ist der Drache der Inbegriff der Männlichkeit und wurde zu einem imperialen Symbol.
Die Slogans wurden auf der Grundlage von: Zbigniew Lew-Starowicz: Liebe und Sex vorbereitet. Enzyklopädisches Wörterbuch. Breslau 1999
