Der Hinduismus umfasst viele Gedankenströme, sechs große philosophische Systeme - so gibt es unterschiedliche Einstellungen gegenüber Sexualität und Erotik.
In der hinduistischen Mythologie gibt es zahlreiche Links zu Sexualität und Geschlecht, zum Beispiel Einer der Mythologie der Schöpfung der Geburt der Welt spricht von dem weiblichen (Soma - mütterlichem Wasser) und männlichen (Agni - einem Mann verkörpert die feurige Energie). der Keim des Lebens entstand aus dem Wasser und daraus wächst ein kosmischer Baum.
In einer anderen Version werden zwei Bäume erwähnt: männlich und weiblich
Die Götter sind Äste wie in der Genesis-Mythologie. Djaus, d. H. Der Himmel ist die Verkörperung der Vaterschaft, erscheint in der Form eines roten Stiers, der mit dem Samen gefüllt ist; Varuna ist eine männliche Gottheit der Austerität und Vaterschaft; Ratri (Nacht) ist ein weiblicher Dekan, der eine Quelle der Sicherheit schützt; Vishnu (Penetrieren) erscheint in Form eines jungen Mannes und sorgt für Fruchtbarkeit; Indra, der mächtigste der Götter, ist ein Mann mit großer Stärke und spielt die Rolle eines Vaters; Kali - Schwester von Vishnu ist eine kosmische Mutter, die Personifikation gefährlicher Weiblichkeit (Blut, drei Augen, eine Kette enthaupteter Köpfe, Ornamente von Schlangen); Siwa ist eine der wichtigsten Gottheiten Indiens, deren Symbol der Schöpfungsenergie die phallische Säule (Linga) ist; von einer Seite von ihr erscheint sie Brahma, und vom anderen Vishnu vereinigt sie die Eigenschaften beider Geschlechter; der Gott der Liebe ist Kama (auch bekannt als Manmatha), bekannt als der Inbegriff einer Liebeskunst, dargestellt mit Zuckerrohr- und Blütenstock. Andere Quellen des Wissens über die Liebe sind die Geschichte von K Ziemsznya's irdischem Leben und das schöne "Ramayana" Epos.
Im Hinduismus gibt es viele Modelle der Liebe und Modelle zu folgen.
Liebe ist jedoch kein Selbstzweck, sie kann keine grundlegende Lebensorientierung sein - sie muss beeinflussen und zur Liebe Gottes zurückkehren. Liebe schließt sich vor allem im Kontext der Ehe und hat eine breite Beziehung zum kamma - sexuellen Vergnügen. Liebespaare haben viele Möglichkeiten, Liebeskunst zu erweitern. Der Sinn des Lebens ist Sex Erziehung, aber dieses Ziel wird von Freude begleitet, was eine gute Sache ist, weil sie von Gott kommt, ist es jedoch wesentlich kontaminiert ist und daher eine Quelle des Leidens werden kann. Die Verwendung von Verhütungsmitteln ist eine schändliche Methode zur Einschränkung der Familie. Ein anderer Zweck des Sexuallebens für einen Mann ist, sein Verlangen zu beruhigen, "wenn der Körper die Sinne anspricht, schützt die Frau sie vor dem Zerbrechen". Sexueller Verkehr wird mit einem subtilen Kampf verglichen, in dem der Mann aktiv ist und die Frau Widerstand leistet. Ars amandi wurde als Ausdruck der Demonstration von männlicher Stärke und weiblichem Widerstand und der Form sexuellen Vergnügens behandelt. Daher wurden detaillierte Beschreibungen der Exponentiation erweitert; über 90 Geschlechtsverkehr (Gegenstände tragen oft die Namen von Tieren, zB Katze, Hund, Esel, Kuh, Frosch, Tiger).
Im Hinduismus werden Frauen als sexueller eingestuft und können eine reichere Palette sexueller Erfahrungen erleben. Es wurde geschätzt, eine Frau zum Orgasmus zu bringen, denn eine erfolgreiche sexuelle Bindung und Liebe machen eine Frau nicht nur glücklich und glücklich, sondern auch treu, stark und selbstlos.
Sex hat auch eine mystische Bedeutung - es zeigt dem Menschen die Wahrheit des Universums, seine Sinnlichkeit ist verbunden mit der Energie und den Kräften des Kosmos. "Bhagavadgita" warnt jedoch, dass das Sexualleben eine Quelle der Freude sein kann, aber es ist das Glück, das der größte Feind des Menschen ist. Es sollte der Selbstkontrolle unterworfen werden, weil es leicht ist, den Lauf der Zeit zu vergessen und in die Dimension der Gegenwart zu versinken. Der Hinduismus schätzt die sexuelle Askese und das Zölibat als den Weg zur Befreiung von materiellen Bedingungen und Hingabe zur spirituellen Entwicklung.Dieser Weg erfordert Lernen, Distanz und spirituelle Führung.
Es ist dazu verurteilt, Inzest, Ehebruch, Homosexuelle, Prostitution, Vergewaltigung und Sodomie (im nächsten lebensbedrohlichen Zustand der Ausführung des Tieres).
Die traditionelle indische Familie basierte auf dem Patriarchat, sie hatte 40-50 Personen.Zweimal am Tag versammelten sich alle ihre Mitglieder vor dem Hausaltar und brachten Opfer dar. Alle sozialen Schichten schätzen Kinder, die geliebt wurden. Der Zeitraum der Schwangerschaft war mit zahlreichen Ritualen und Behandlungen verbunden, die darauf abzielten, Frauen und Kinder zu schützen. Nach der Geburt des Vaters des Kindes sprach Verse aus den Veden sie Honig füttern, alle Tugenden wollen und seinen Namen flüsterte. Für die ersten Lebensjahre kümmerte sich Mutter um Nachkommen.
Die Ehe wurde als dauerhaft behandelt. Sie wurden in einem frühen Alter genommen, gefolgt von einer richtigen Vorbereitung, einschließlich sexueller Vorbereitung. Die Frau wurde in großem Respekt für die Mutterschaft erzogen. Die Ehe wurde von den Eltern verbunden, und die Astrologen stimmten dem Datum der Zeremonie zu. In der traditionellen indischen Hochzeit Zeremonien waren sie sehr reich: Der Körper rieb mit duftenden Sandelholzöl und Salben, gegossen duftendem Wasser, getrocknet, um den Rauch von Weihrauch, gemalt, geschmückt, und eine Frau auf der Stirn die goldene Hochzeit erledigt markieren. Der Höhepunkt dieser Zeremonie war ein gemeinsames Gebet vor dem Altar und ein reiches Gefolge. Der Ehemann gelobte seiner Frau, drei Dinge zur Verfügung zu stellen: Dharma (Frömmigkeit), Artha (Reichtum), Kama (Vergnügen). Nach der Zeremonie bekamen die Jungen für die nächsten drei Nächte keinen Geschlechtsverkehr. Am vierten Tag, löste seine Frau das gelbe Band von ihrer Mutter am Handgelenk ermächtigt, seinen Bruches symbolisch weg vom Elternhaus zum Ausdruck gebracht. Später legten die Ehegatten die vorgeschriebene Sitte vor. In den folgenden Tagen und Nächten absolvierte das Paar eine Reihe von intimen Liebkosungen und ging zum vollen Geschlechtsverkehr.
Die heilige und moralische Regelung betraf den gesamten Alltag der Familie.Das heilige Buch findet Bhagavadgita bestimmen Haltung gegenüber Familienleben: Demut, Freiheit von Stolz, Freundlichkeit, Toleranz, Einfachheit, Reinheit, Ausdauer und Selbstbeherrschung, Verzicht auf den Gegenstände der Sinnesbefriedigung, Freiheit von falschem Ego, das Bewußtsein des Bösen von Geburt und Tod, Alter fließt, und Krankheit, mangelnde Bindung an Kinder, Ehefrau, Heimat, Anerkennung der Wichtigkeit der Selbstverwirklichung und philosophische Suche nach der Absoluten Wahrheit. Das Familienleben als Übergangsstadium angesehen wird (das erste Quartal des Lebens gewidmet ist für die Wissenschaft und die Abstinenz, die zweiten Familienleben und Beruf, dritter nach dem ersten Enkelkind, so weit Klassen vernachlässigten, die vierte ist die Unterbrechung der familiären Bindungen und Kaste), der Orts des Verdienst zu gewinnen und die Erfüllung einer religiösen Pflicht und Sozial. Nach der Erziehung von Kindern sollte sich ein Mann der Religion und Kontemplation zuwenden. Es wird postuliert, das Familienleben aufzugeben, falls es der spirituellen Entwicklung im Wege steht. Im Hinduismus Sexualleben, Ehe, die Familie als untere Existenzform behandelt wird, ist die Befreiung Freiheit von täuschender Bindung an seinem Körper und alles, was damit verbunden ist - seine Frau, Kinder, zu Hause, da Hingabe an Krishna die Aufgabe aller Anhänge ist. Die Anhaftung an die materielle Welt ist der Weg der Dunkelheit und für Krsna der Weg des Lichts.
Die Slogans wurden auf der Grundlage von: Zbigniew Lew-Starowicz: Liebe und Sex vorbereitet. Enzyklopädisches Wörterbuch. Breslau 1999
