Griechische Kultur, vor allem Philosophie und Kunst, das Ideal der Schönheit des Körpers, apollinischer Annäherung an das Leben, Urformen der Geschlechterrollen und Sexualverhaltens bis zum zwanzigsten Jahrhundert beeinflusste zu schaffen. Auf der Mentalität des Westens.
Die griechische Mythologie enthält ein Pantheon von Gottheiten beider Geschlechter. Ihr Ehe- und Sexualleben ist reich und vielfältig.
Zeus - der Hauptgott des Olymp war berühmt für seine vielen Romanzen. Seine Frau Hera war der Patron der Frauen und Ehe, Hestia - Wächter von Haus und Herd, Athena - Jungfrauen, Weisheit und des Krieges, Artemis - Geburten und junge Mädchen, Aphrodite - Schönheit und der Liebe, Demeter - die Patronin der Fruchtbarkeit und Ernte. Dionysos (Bacchus) wurde als der Gott des Weines und der Wiedergeburt der Natur verehrt, während sein Kult orgiastische Elemente enthielt. Es gab auch einen phallischen Kult (Phalluskult), in dem es unter anderem Jungfrauen mit einem Phallus aus Holz oder Stein zu entjungfern. In den Prozessionen wurden große Phallus in mit Blumen geschmückten Körben getragen.
In der Mythologie und Literatur gibt es viele Motive über sexuellen InhaltEg. Inzest, Edyp, Kastration, und auch, pederastia, sexuelle Themen in der Literatur (z. B. Homer, Safona, AJSCHYLOS, Arystofanes) Philosophie und Dichtung sind sehr häufig. Kunst betonte nicht die Merkmale des Geschlechts, die Attraktivität des Körpers bestand in optimalen Proportionen und Bewegung. Das Motiv des männlichen Körpers dominiert als Synonym für Schönheit.
Die Familie des antiken Griechenlands hat die Beständigkeit des patriarchalischen und monogamen Modells beibehalten. Frauen hatten eine hohe Position, nahmen am religiösen, sozialen und sozialen Leben teil. Es gab Partnerbeziehungen zwischen den Ehepartnern, allerdings im patriarchalischen Modell. Dort gab es eine Monogamie - die Griechen dachten, dass das Bringen von Frauen nach Hause ein Ausdruck von Barbarei ist. Mein Mann hatte das Privileg, Konkubinen zu haben, die Eheleute lebten in einem Haus, aber sie hatten getrennte Schlafzimmer, sie aßen separat und badeten getrennt. Zahlreiche Quellen weisen darauf hin, dass Frauen sich um Kostüme kümmerten und sich Koketterie zunutze machten, um ihre Ehemänner interessiert zu halten. Der Vater entschied sich, einen Ehemann für ihre Tochter zu wählen. Er lud Kandidaten ins Haus ein, besuchte eine bestimmte Zeit und beobachtete deren Verhalten, Charakter und körperliche Fitness. Die Ehe wurde als eine Verpflichtung gegenüber der Familie und dem Staat behandelt. Die unverheirateten Menschen wurden nicht respektiert, und sogar Beschränkungen unterworfen, zB in Sparta, unverheiratete Männer mussten um den Markt gehen nackt Lieder singen. Frauen wurden im Alter von durchschnittlich 15 Jahren verheiratet. Die Trauung war bunt und reich. Am Tag der Hochzeit wurde das Brauthaus mit Blumen geschmückt und ein feierliches Bad abgehalten. Während der Hochzeit saß der mit einem Schleier bedeckte Schleier getrennt, und die eingeladenen Gäste hatten Spaß und sangen oft sexuell im Inhalt des Liedes. Meine Frau wurde feierlich in das Haus ihres Mannes versetzt. Eine verheiratete Frau rasierte den Kopf der Braut, zog sie in ein Männeroutfit und verschwand im Dunkeln. Dann kam der Mann, die Frau den Riemen löste und zog sie zu einem anderen Bett, nachdem er mit Kollegen in einer sexuellen Handlung schlafen - dieses Verhalten die Notwendigkeit zum Ausdruck zu bringen war, den Zorn einer eifersüchtigen Gottheit zu vermeiden, schützt Jungfräulichkeit.
Aus dem 5. Jahrhundert vor Christus Die Position einer Frau beginnt sich zu verändernDie Geschlechtertrennung wird scharf, die Ehefrauen sind den Ehemännern völlig untergeordnet, haben keine Bürgerrechte und entscheiden mit über das Eigentum. Sie haben nicht die Freiheit sich zu bewegen, sie verbringen den ganzen Tag zu Hause, sie können nur in Begleitung von Sklaven auf die Straße gehen.
Die Geburt eines Kindes, besonders eines Sohnes, wurde sehr feierlich begangen.Wenn eine Tochter geboren wurde - das Haus wurde mit Bändern geschmückt, wenn der Sohn - Zweige der Oliven. Am siebten Tag nach der Geburt fand eine Zeremonie statt, die in der offiziellen Anerkennung des Kindes durch den Vater bestand.Es bestand darin, das Kind hochzuheben und um das Lagerfeuer zu heben. Wenn der Vater das Kind nicht erkennen wollte, wurde er in den Müll geworfen. In Sparta wurden Kinder verkrüppelt und schwach getötet. Das gewünschte Modell der Fruchtbarkeit war 1 Sohn und 1 Tochter. Bis 6 -7. Die Kinder beiderlei Geschlechts wurden zusammen erzogen, später getrennt und der Sohn stand unter dem Schutz seines Vaters. Die Griechen dachten, dass Kinder nicht verhätschelt werden sollten, aber sie sollten nicht zu hart behandelt werden.
Die Ehe musste monogam sein, obwohl ein Mann eine Anzahl von Frauen außerhalb des Hauses haben könnte. Die Ehepartner redeten wenig. Die reiche Institution des Heterogenen befähigte sie, sowohl sexuelle als auch intellektuelle Bedürfnisse zu verwirklichen. Unter der Herrschaft des Römischen Reiches waren Geschlechterstereotypen und das patriarchalische Modell der Familie in Kraft. Männer behielten emotionale Distanz, kümmerten sich um Frauen, und die Jungfräulichkeit ihrer Tochter war mit ihrem Ehrgefühl verbunden.
Die Popularität von Homosexualität es wurde mit dem aristokratischen Milieu und dem Kult des männlichen Körpers, Sport, Militärdienst (Verbindung von Männern bis zu 30 Jahren) und einem Lehrmodell identifiziert, das auf einer starken intellektuell-emotionalen Abhängigkeit des Lehrers und Schülers basiert. Päderastien, die als ideal (ohne Geschlecht) wahrgenommen werden, sind seit über 300 Jahren anerkannt und wurden als positives pädagogisches Modell behandelt. Die Griechen akzeptierten homosexuellen Kontakt, solange sie die Familie nicht bedrohten. Sie betrachteten Homosexualität als Teil der Natur. Lesbische Kontakte (Sappho) waren ebenfalls bekannt.
Die Slogans wurden auf der Grundlage von: Zbigniew Lew-Starowicz: Liebe und Sex vorbereitet. Enzyklopädisches Wörterbuch. Breslau 1999
