الإنجليزية هي المبدعين من التقاليد والمواقف والسلوكيات المثيرة للاهتمام نحو الجنس ، وكذلك الأعمال الفنية حول المواضيع المثيرة. ويرجع ذلك إلى العديد من الأسباب، على سبيل المثال. موقف الجزر والتاريخ المضطرب، الانجليكانية (الاستقلال عن البابوية)، والحركات الدينية، دورا هاما من الطبقة الأرستقراطية وهلم جرا.
المسار الأول من المحتوى الجنسي هو "حكايات كانتربري" من القرن الرابع عشر. G. تشوسر، والتي كان نموذج "ديكاميرون" بوكاتشيو. في تلك الأوقات تم تأسيسه أيضاً بواسطة إدوارد الثالث وسام الغارتر. حدث ذلك في كرة محكمة شارك فيها الارستقراطيون الإنجليز وكذلك سفراء الدول الأجنبية. عشيقة الملك ، الأميرة سالزبوري ، خسرت الرباط لها في مرحلة ما. الملك على الرغم من نظرات السخرية يحتفظ بهدوئه و"كان لمثل هذه الشهرة التي حتى أولئك الذين نفخة، كانت فخورة امتياز، وقال انه سيتم ارتدائه".
في القرن السادس عشر، الثامن عشر، وأظهر البريطانية الامتناع عن ممارسة الجنسما السبب في m.in: الخوف من الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، تأخر سن الزواج، وتجنب الحمل، وارتفاع معدلات المرض لمنع أو الجماع (وخاصة الأمراض الجلدية)؛ كان عدم وجود النظافة الشخصية أيضا سمة مميزة. كان الاستمناء على نطاق واسع. تم التعامل مع النشوة الجنسية للمرأة على النحو المرغوب فيه من وجهة نظر طبية.
وجدت الحرية المثيرة تدريجيا تدريجيا جاذبيتها في الأدب ، وخاصة في المسرح. لم يعد عهد الأدوار النسائية الرئيسية للرجال أو kastratom مقنعة، ولكن المرأة جميلة. كان هناك الفن الخليع Dyrena، فاسقة Wycherley، دوق روتشستر (على سبيل المثال. أ "سدوم" صدمة 1684) أو كوميدية بذيئة Behn.
تُظهر المصادر التاريخية أن زواج المحارم لم يُعاقب بشدة على عكس المثلية الجنسية. كان ينظر إلى النساء كالبذاءة والعاطفة. أوصى الأطباء بالاتصال الجنسي المعتدل على أنه مفيد للصحة. كان يحظر على العديد من العناصر ، على سبيل المثال ، في المرأة التي كانت على رجل. كان من المتوقع أن تكون المرأة عذراء حتى الزواج. من رجل على الآخر تجربة جنسية معينة. مبدأ ازدواجية المعايير ذات الصلة أيضا إلى الإخلاص الزوجي - نساء تتسامح مع زوجها خيانة، إذا كانوا لا ترتبط مع الالتزام العاطفي.
في العصر الإليزابيثي ، كانت الجرائم الجنسية تُعاقب في كثير من الأحيان: الزوجات ، والزنا المحارم ، والزنا. من القرن السابع عشر ، كانت الفضائح أكثر انتشارا بسبب علاقات المحاضرين المثليين مع الطلاب في أوكسفورد وكلية والدهام. في معظم الحالات ، تم فرض عقوبات خفيفة ، مثل الوقوف على ورقة بيضاء في السوق أو أمام الكنيسة. تمت معاقبة اللواط و zoophilia مع الموت. تميز الحياء الأقل بتواضع أكبر. عاش الزوجان معا في الملابس ، وكشفوا فقط الأجزاء الضرورية من الجسم. كان السكن الضيق والنوم للأسرة في سرير واحد شائعا.
من القرن السابع عشر ، تم تجاهل الأوامر الدينية بشكل متزايد. تم قبول العلاقات خارج إطار الزواج ، وكذلك مؤسسة العشيقة. جاء العديد من العشاق من التاجر والمفلسة الأسر. تطبيق بعض القواعد الأخلاقية، على سبيل المثال. العشاق يجب أن تأتي من طبقة اجتماعية أقل من عشيقها، ينبغي للحبيب يتزوجها، إذا كان يريد لتفريق معها، وينبغي أن توفر عشيقة المساعدة المالية وطفل غير شرعي. في ذلك الوقت ، بدأت المنازل العامة الأولى في الظهور في إنجلترا ، ظهرت الواقيات الذكرية ، ووزعت المنشورات الإباحية.
في القرن الثامن عشر ، في الطبقات الاجتماعية العليا ، أصبحت الشذوذ الجنسي شائعًا ، ظهرت أول أندية للمثليين. اكتسبت النساء مكانة عالية في الخارج. أصبحت الطلاق الطاعون، زادت شعبية من المحظيات وبيوت الدعارة.بلغ البغاء أعلى العوالم. كان الأرستقراطيون يرضون رغباتهم الجنسية دون المطالبة بالدفع ودون فقدان سمعتهم ؛ والفتيات الفقيرات يكسبن عيشهن من أجل أجسادهن. بلغ الفهرسة من المحظورات الآلاف من النسخ. في عام 1746 ، تم إنشاء الرواية المثيرة الأكثر شهرة في هذه الأوقات من قبل جون كليلاند ، الذي تم تعيين بطلة له في منزل عام - فاني هيل. أخلاق الحكام تركت الكثير مما هو مرغوب - جورج الرابع كان يعتبر فاسق جدا ومدلل. الجنسانية من الطبقات الدنيا كانت مشروطة اقتصاديًا. وبسبب ضيق الأطفال من سن مبكرة ، كانوا شهودًا على الجماع الجنسي ، وتألفت السلف من الكذب على الملابس على السرير والمحادثات حتى الصباح ، وكان الخاطفون أكثر تجربة جنسية قبل الزواج. في أصعب الأوضاع كان هناك عبيد أجبروا على تقديم الخدمات الجنسية ، بعد أن ألقيت الحوامل في الشارع.
أصبح النصف الثاني من القرن التاسع عشر في إنجلترا مثالاً للإثارة الفيكتورية. كانت الملكة فيكتوريا مزدهرة ، ولكن بعد وفاة زوجها ، أصبحت مكتئبة ، فرضت العزوبة ، وعززت الزهد الجنسي. تم فرض الرقابة على الرقابة. لكونها عالقة في الممارسات المثلية ، يمكن الحكم على السجن المؤبد. وقد أدى الخوف من الأمراض التناسلية إلى الطلب على البغايا virginal؛ ويعامل افتراغ كدواء. بدأ الجنس وحتى الأمومة يعامل كمخجل ، على سبيل المثال المرأة كان لديها الكورسيهات أثناء الولادة ، وكانوا يشعرون بالخجل من التجارب الجنسية الإيجابية ، يعاملون جماعهم على أنه ضرورة غير سارة. هذا الموقف عزز الأطباء قائلا ان الجنس يشكل خطرا على صحتك، وحتى الحياة، عقليا خدم سوء كمثال من مغبة الانغماس في ملذات الجنس، ويمكن ممارسة العادة السرية تؤدي إلى العديد من الأمراض الخطيرة، وحتى قاتلة (كانت هناك حالات بسبب هذا autokastracji). لم يكن هناك سؤال حول الوعي الجنسي أو الوقاية من الحمل. وأضاف رجال الدين إلى الحجج الطبية الأسباب اللاهوتية.
وهكذا أصبح الإثارة الفيكتورية تجسيد الموانع والعصبية الجنسية والهاجوس ضد الجنس والخوف. إن القسوة المفروضة على الجمارك أثارت الذنب وهذا النفاق. لذلك ، لا ينبغي له أن يفاجأ بنجاح الأدب والفنون المثيرة في العصر الذي أمرت فيه الملكة فيكتوريا بوضع أغطية على أرجل البراز والبيانو ، والتي في رأيها تثير الشهوة. عناوين الأعمال من السنوات 1820-1900 لا تترك مجال للشك في موضوعها، على سبيل المثال: "دسيسة الحب"، "مشاهد من الحريم"، "الحب الأتراك"، "كيف للحب"، "مهرجان المحبة" أو "علاقات الحب فينوس؟ ". في بداية القرن العشرين ، تظهر نسخة "حكايات من ألف ليلة وليلة" ، ثم يبدأ التصوير الفوتوغرافي في استبدال الرسم. إن الفكرة التي تظهر في الأدب المثيرة من القرن الثامن عشر ، والتي تميز بوضوح الإثارة الجنسية الإنجليزية من الإثارة الجنسية في بلدان أخرى ، هي الجلد والنفور. في واحدة من الكتب الأولى على سوط (سوط) كان يطلق عليه "الإنجليزية نائب" لسبب ما. كانت ظاهرة شائعة جدا "اصطياد العذارى" ، على سبيل المثال ، الرجال الذين يستخدمون خدمات بيوت الدعارة طالبوا بشهادات طبية لعذرية الفتيات. بعد وفاة الملكة فيكتوريا ، جلس إدوارد السابع البهيج على العرش. كانت الثورة الجنسية اللاحقة تعني كسر الصمت والحكمة والمثبطات والأخلاق الزائفة والميل إلى الفسق والانحراف.
تم إعداد الشعارات على أساس: Zbigniew Lew-Starowicz: Love and Sex. القاموس الموسوعي. فروتسواف 1999
