اكتشف الكابتن جيمس كوك أستراليا في عام 1770. وكان سكان أستراليا الأصليون جميعهم حوالي 300000 شخص. كان منتشرة على مناطق واسعة من البلاد في المجموعات المحلية ، وتتراوح بين 10 إلى 60 شخصا. كان هناك تقسيم حاد للأدوار والمسؤوليات بين العالمين المذكر والمؤنث. كان الرجل مخطوبًا في الصيد ، بينما كانت المرأة ترعى الأطفال والتجمع والمزرعة. يهيمن الرجال على ثقافة السكان الأصليين ؛ تركت المرأة مجموعتها المحلية ، انضمت مع زوجها وانتقلت إليه.
أكثر
الإثارة الأمريكية الأفريقية
في البلدان الأمريكية الحديثة ، أحفاد العبيد والمهاجرين هم عدد كبير من السكان. في الولايات المتحدة ، يبلغ عدد سكان الأمريكيين من أصل أفريقي حوالي 30 مليون نسمة. في حين أن الأميركيين من أصل أفريقي استوعبوا الحضارة التقنية ، واعتمدوا الديانات واللغات ، احتفظوا بسمات مميزة معينة وأنشأوا ثقافات فرعية خاصة بهم ، مثل الروحانيات والبلوز والقومية الأموية و "الكنائس السوداء" المختلفة والعبادات.
أكثر
الإثارة السوداء في أفريقيا
يؤثر الجنس والإثارة الجنسية في ثقافات أفريقيا السوداء على أكثر من 1000 مجموعة عرقية تعيش في أكثر من ثلثي القارة الأفريقية. التشابه الأعم من هذه الفسيفساء الثقافية ممثلة الميزات التالية: "الجماعية" الأسرة والجوار، وludystyczna فلسفة vitalistic، والحساسية للإيقاع. ويسترشد الأفارقة السود بالتعلق العاطفي مع العادات والانفعالات في الحياة اليومية ، وإلى حد أقل ، التفكير العقلاني. ما يضرب هناك هو المكانة الفريدة للأسرة والشعور القوي غير العادي للقرابة الذي ينظم حياة الإنسان بأكملها. الأسرة تشمل كلا "الأسرة الصغيرة"، أي. الزوجين والأطفال والأشقاء، و "العائلة الكبيرة"، التي تضم جميع الأقارب (أيضا الميتة، التي لا ينبغي أن ننسى ويجب أن يتم القرابين لهم والذين لم يولدوا بعد).
أكثر
الأمازون
كلمة mazos تعني الثدي. في الأساطير اليونانية ، هو شعب غامض من النساء المحاربات اللواتي استقرن في آسيا الصغرى على نهر Termodont ، حيث عاشوا بدون رجال. دعمت استمرارية الأسرة من خلال اجتماعات دورية مع رجال من الدول المجاورة الذين تم تشويههم أو قتلهم بعد الجماع. يقطعون ثديهم الأيمن ليجعلوا من السهل تمديد الرباط. صور أقدم تصورهم كمحاربين يونانيين ، في وقت لاحق في الأزياء Scythian. كانوا يتصورون في البنطلون ، رداء ضيق مع الأكمام ، وقبعة ، ودرع على شكل هلال وفأس مزدوج مع ريش الهلال.
في المصطلحات الجنسية ، هناك مفهوم "مجمع الأمازون". انها تنشأ نتيجة الإفراط في تحديد هوية الأم وابنتها. امرأة تطرق إلى هذا المعقد أعلى بكثير من قيم العالم الأنثوي من العالم الذكوري ، حتى تصل إلى نوع من النرجسية. في السلوك ، يظهر مجمع الأمازون نفسه مع الثقة بالنفس ، والسعي لتحقيق الاكتفاء الذاتي الكامل والهيمنة ، في الحياة الجنسية التي تفرضها المرأة على سلوكيات رجل معين ، ومتطلباته ، وتعامله بشكل فعال. الأمازون هو الاسم الذي يطلق على النساء بعد استئصال الثدي ، أو إزالة الثدي بسبب السرطان. هناك الجمعيات ومجموعات الدعم وخطوط الهاتف "أمازون".
أمريكا اللاتينية الجنس
أمريكا الوسطى والجنوبية هي بوتقة تنصهر فيها الجنسيات والطوائف واللغات وثقافات الأخلاق المتنوعة - المثيرة أيضًا.التداخل والتفاعل بين الثقافات الهندية الأم، القادمين الجدد من أفريقيا (العبيد)، اسبانيا أو البرتغال، ساهمت في الجمارك مثيرة جدا للاهتمام، وكذلك المواقف تجاه الجنس.
تتميز عائلة أمريكا اللاتينية بالموقع المهيمن للرجل. من حوله ، وتركز حياتها. المرأة خاضعة وتسعى من أجل متانة واستقرار الأسرة. ترتبط الأدوار الجنسية لكلا الجنسين بالميزات المميزة للميسمو ، وآداب السلوك ، و marianismo. Machismo هو الدور المهيمن لرجل ، وخضوع الزوجات ، والانهيار واستخدام الاستغناء الجنسي للمرأة. الفتيات خاضعات للآباء والإخوة ، وأزواجهن في وقت لاحق وبهذه الروح ترعرع من قبل الأمهات.
أكثر
الإثارة الجنسية الإنجليزية
الإنجليزية هي المبدعين من التقاليد والمواقف والسلوكيات المثيرة للاهتمام نحو الجنس ، وكذلك الأعمال الفنية حول المواضيع المثيرة. ويرجع ذلك إلى العديد من الأسباب، على سبيل المثال موقف الجزر والتاريخ المضطرب، الانجليكانية (الاستقلال عن البابوية)، والحركات الدينية، دورا هاما من الطبقة الأرستقراطية وهلم جرا في القرنين السادس عشر الثامن عشر وأظهر الإنجليزية بعض الامتناع عن ممارسة الجنس، ما السبب كان الخوف m.in...: ضد الأمراض التناسلية ، تأخر سن الزواج ، وتجنب الحمل ، وارتفاع نسبة الأمراض التي تمنع أو تعرقل الجماع. في القرن الثامن عشر ، في الطبقات الاجتماعية العليا ، أصبحت الشذوذ الجنسي شائعًا ، ظهرت أول أندية للمثليين. اكتسبت النساء مكانة عالية في الخارج. أصبحت الطلاق الطاعون، زادت شعبية من المحظيات وبيوت الدعارة. أصبح النصف الثاني من القرن التاسع عشر في إنجلترا مثالاً للإثارة الفيكتورية. كانت الملكة فيكتوريا مزدهرة ، ولكن بعد وفاة زوجها ، أصبحت مكتئبة ، فرضت العزوبة ، وعززت الزهد الجنسي.
أكثر
الإثارة الجنسية العربية
المحمدية هي واحدة من الديانات التوحيدية العظيمة التي أسسها محمد في بداية القرن السابع الميلادي وترد الافتراضات الأساسية لهذا المذهب في القرآن الكريم والتقاليد. وفقا للقرآن ، خلق الله رجلا ، من بين آخرين مع قطرة من الحيوانات المنوية.
الاعتراف بأن الله عنده بذرة ، يعامل الجنسانية كجيد وكمدى طبيعي للحياة البشرية ، خصوصا رجل. لا توجد تناقضات بين مجال العلماني والروحي والجسد والروح، فمن غير المعقول أن الاستهلاك من الجسم، وهو رجل في الإسلام من حيث العموم نفسية. يوصي القرآن باحترام الأمهات ، ويؤكد على كرامة المرأة والمركز الأعلى للرجل ، قيمة الزواج. يسمح أيضا تعدد الزوجات ، والعدد الأمثل للزوجات هو أربعة. وارتبط الحد من عدد الزوجات بالالتزام بالعناية بدعوتهن.
أكثر
الازتيك الاثريه
يرتبط مع نموذج الأسرة الأبوي. بالفعل خلال فترة الحمل ، كانت المرأة تحت حماية الآلهة واضطرت إلى مراقبة العديد من الطقوس والمحظورات ، والتي كانت لتشجيع ظهور المناعة والقوة العقلية. خلال فترة الحمل والولادة ، استخدمت المرأة الحامل المساعدة من القابلة التي أعطت المنشطات أثناء المخاض وقطع الحبل السري بعد الولادة ودفنها في زاوية الكوخ. كان ميلاد ابنه مرحبًا به بشكل خاص ، حيث تم عرض السلاح دفعة واحدة - وهو رمز للدور المستقبلي في الحياة. بعد الولادة ، حصل كل طفل على ابراج.
أكثر
Berdache
اسم يحدد الرجال الذين قبلوا الأدوار النسائية المقبولة اجتماعياً في هنود أمريكا الشمالية. كان اسم هذا الاسم هو كلمة "bardaj" التي تعني في بلاد فارس كونها مومس ذكر. كان المستعمرون في اتصال مبكر مع هذا الشكل من الدور الجنسي ، مما أخضعه للقمع وبالتالي تم إخفاؤه من قبل الهنود. وكشفت الدراسة أن Berdache هو دور البديل بين الجنسين ومقبولة اجتماعيا، واجه بين الرجال يؤدون أدوار المقدسة، على سبيل المثال. الشامان. يوجد دور مماثل بين الجنسين في الثقافات الأخرى.
الإثارة الصينية
ويستند الثقافة الصينية على الخصائص التالية: أساس العرقية والأسرة، والميول الإثنية، واحترام السن، وتنوع أدوار الجنسين من هيمنة الذكور، والعواطف السيطرة، مما يعكس الأخلاق احترام والتعليم والسلطة والمواقف المحافظة. في العلاقات الشخصية الصينية تكشف عن الانطواء كبير، وإخفاء مشاعرهم، وتعتبر القيم: وئام، والحتمية ومفهوم سمعة جيدة. العائلة الصينية تقليدية وثابتة. بالنسبة لآلاف السنين ، استند إلى نظام الميراث ، والممتلكات ، وعبادة الأجداد ، والموقف غير المتكافئ لكلا الجنسين.خلال توسع الكونفوشيوسية من القرن الخامس يوم ، ه. تم تحويل صورة العائلة الصينية. كشف كونفوشيوس عن معاداة النسوية والنساء المصنفات كنميات أقل من الرجال. حملت الكونفوشيوسية مُثُل جديدة: الحياة المقيدة ، التواضع ، العقل ، البر ، الفضائل الأخلاقية ، احترام التقاليد ، شدد على تجنب الشهوة والتحكم في المشاعر.
أكثر
الجنس المصري
في مصر القديمة ، تم اختيار اختيار الزوج والزوجة من قبل الوالدين أو الأرستقراطية ، والتي كان جميع سكان البلد خاضعين لها. واستند حفل الزفاف على نقل العروس والمهر إلى منزل العريس. أظهر الشباب عاطفتهم بفرك أنوفهم ، وفقط في وقت لاحق جاء عادة تقبيل القبلات من اليونان. تزوج الزوجان في كثير من الأحيان الزواج ، والذي كان تقريبا حكم الفراعنة. الحب المقبول بين الأشخاص ذوي الصلة ، لأنه يضمن الاستمرارية الأسرية والملكية العائلية وحق الإرث. ارتبط حفل الزفاف والاحتفالات العديدة اللاحقة بالأعياد الصاخبة. أحب المصريون الأطفال وتوقعوا ولادتهم ، ولا سيما الأبناء. كانت مهمة الابن خلد اسم والده ، ودفن والديه ورعايتهم قبرهم. أعطيت الأطفال حديثي الولادة الأبراج وتأخذ تحت حماية الإله.
أكثر
Fallizm
موقف الرجل يعزو الأهمية الفريدة والحاسمة للحياة الجنسية للمرأة باعتبارها المنبه المثيرة الرئيسية. ويصاحب ذلك اعتقاد خاطئ بأنه كلما كان حجم العضو أكبر ، زادت القيمة الجنسية للذكور.
عبادة الفالوس
عبادة العنصر الذكوري بما في ذلك الطقوس ، التي تظهر في فن فضح القضيب - رمز القوة التناسلية في الطبيعة وهيمنة رجل على امرأة. وتستند العديد من طوائف قضيبي على مراقبة العالم الحيواني ، والذي يعبر عن انتصاب عضو من موقف رجل في القطيع ، هو تعبير عن التهديد والسيطرة. في بعض الثقافات ، تم تمديد وتمديد محيط العضو. تم استخدام "قسم القضيب" ، مما يعني أن لمس المنطقة التناسلية كان تعبيراً عن الطاعة والولاء لشخص معين ؛ أمر بعض الحكام بتحنيط أعضائهم ؛ في ما يسمى ب كانت التماثيل البدائية والتماثيل التي تمثل القضيب (وأحيانًا صور ذات حجم هائل) موضوعًا للعبادة.
تم إعداد الشعارات على أساس: Zbigniew Lew-Starowicz: Love and Sex. القاموس الموسوعي. فروتسواف 1999
