في مصر القديمة ، تم اختيار اختيار الزوج والزوجة من قبل الوالدين أو الأرستقراطية ، والتي كان جميع سكان البلد خاضعين لها. واستند حفل الزفاف على نقل العروس والمهر إلى منزل العريس. أظهر الشباب عاطفتهم بفرك أنوفهم ، وفقط في وقت لاحق جاء عادة تقبيل القبلات من اليونان.
تزوج الزوجان في كثير من الأحيان الزواج ، والذي كان تقريبا حكم الفراعنة. الحب المقبول بين الأشخاص ذوي الصلة ، لأنه يضمن الاستمرارية الأسرية والملكية العائلية وحق الإرث. ارتبط حفل الزفاف والاحتفالات العديدة اللاحقة بالأعياد الصاخبة. أحب المصريون الأطفال وتوقعوا ولادتهم ، ولا سيما الأبناء. كانت مهمة الابن خلد اسم والده ، ودفن والديه ورعايتهم قبرهم. أعطيت الأطفال حديثي الولادة الأبراج وتأخذ تحت حماية الإله.
في البداية كان مرتبطا ثقافة orientalizacja مصر مع ارتفاع رجل وضعية رب الأسرة، لم تكن حالات نادرة من تعدد الزوجات وحيازة محظيات. وللزوج أو الأخ الحق في إدارة العقاب البدني على امرأة لم تكن تابعة لرجل فحسب ، بل كانت تعتبر أدنى درجة. أدى الرجال التوجه للثقافة في خلق الصور النمطية الأدبية، على سبيل المثال، وقد صورت امرأة كمصدر للشر، وقررت الرجل لحكم كشخصية ايجابية. كان للمرأة الحق في امتلاك الأرض والمال والعبيد. بعد أن ورثت أرامل الموت الزوج 1/3 من التركة. أنها تحتوي على الزواج من سن 12-13. كان الطلاق مقبولاً ، لكن بشرط أن المرأة لم تقبل الخيانة الزوجية. بتهمة الخيانة ، تم فرض عقوبات صارمة ، على سبيل المثال ، تم حرقها على الحصة ، قتل الزوج زوجته ، وأعطى جثتها الكلاب لتؤكل. يجب على الزوج أن يعامل زوجته جيداً ، ويأكل ، ويكسو ، ويعتني بصحتها. حصلت العديد من النساء على لقمة العيش وتمت مكافأتهن مثل الرجال. احتلت الكهنة الدنيا المعابد.
كان المثل الأعلى للجمال هو الشكل الرشيق والوركين الضيقين والبنية الصغيرة والخصر المرتفع والثدي الصغير والمنتظم وقصات الشعر القصيرة. وارتدت النساء الستر شفافة مع ثدي واحد مكشوف. كان يرتدون العباءات والعبيد فقط في حزام حول الوركين. الكثير من الاهتمام هو النساء المخلصين الماكياج: التأكيد على العينين والحاجبين الصبغة السوداء الشكل، لفترات طويلة اندفاعة إلى قاعدة الشعر، وتستخدم الصبغة المرمر الأخضر والمستحضرات الجلد wcierały والكريمات والمساحيق.
كشف المصريون عن تسامح كبير تجاه الجنس. لعبت الدور المهيمن من قبل رجل هنا. تمارس أشكال مختلفة من المداعبات: العلاقات في مختلف المواقف ، والتحليل ، و oralizm ، و zoophilia ، وطوائف الخصوبة. نواجه مشاهد للعديد من العناصر في البرديات. تم الكشف عن مواقف العبادة تجاه أحد الأعضاء - كان يعتقد أنها ذات أهمية حاسمة في الخصوبة. كان معنى الحياة الجنسية مفهوما للتوازن الذهني للمرأة ، على سبيل المثال كان ينظر إلى سبب الهستيريا في الاعتدال الجنسي. كان معروفا الاستمناء والاتصالات الشرج ، كما نعرف من الصور والكتابة الرسائل. تم التعامل مع المثلية الجنسية مع الانفصال ، والاتصالات السلبية السلبي أعرب الاستغناء ، وإذلال الرجل. تم التسامح مع السلوكيات الجنسية التي لا تضر الآخرين ، والشخص الذي مارسها كان عندها أطفال وأداء واجباتهم. تم إرفاق أهمية كبيرة للعذرية و افتراغ الطقوس.
في أساطير مصر ، نجد آلهة كلا الجنسين ،على سبيل المثال آمون - العالمية أو إله أبيس - الثور المقدس، رمزا للخصوبة الربة حتحور، يصور رمزيا في شكل امرأة مع قرني بقرة على رأسه، وكانت إلهة الحب والرقص والأمومة، وإيزيس راعية الأمومة. بدأ الجانب الذكري للخصوبة بالسيطرة بشكل تدريجي وأُعرب عن التمثال الجنسي مع القضيب الانتصاب.ويشمل الأساطير المصرية أيضا العديد من الأشكال المثيرة، على سبيل المثال. ولادة العذراء، والطقوس الآلهة العلاقات قضيبي، وخلق الآلهة على الاستمناء الطريق. وأعرب عن الدوافع المثيرة في الطقوس الدينية، على سبيل المثال. اللسان وابتلاع المني في عبادة إيزيس، والعلاقة بين المرأة والماعز في المعبد الخصوبة مينديز.
تم إعداد الشعارات على أساس: Zbigniew Lew-Starowicz: Love and Sex. القاموس الموسوعي. فروتسواف 1999
