El sexo y el erotismo en las culturas de África negra afectan a más de 1.000 grupos étnicos que viven en más de dos tercios del continente africano. La similitud más general de este mosaico cultural está representada por las siguientes características: "colectivismo familiar y vecino", filosofía vitalista y lúdica, sensibilidad al ritmo.
Los africanos negros se guían por el apego emocional a las costumbres, la emotividad en la vida cotidiana y, en menor medida, el pensamiento racional.
Lo que llama la atención es la posición única de la familia y el inusual fuerte sentido de parentesco que regulan toda la vida del hombre. La familia incluye ambos "Pequeña familia", es decir. Los cónyuges, hijos, hermanos, y el "gran familia", que incluye a todos los parientes (también muerto, que no debe ser olvidado y se debe hacer ofrendas a ellos y los no nacidos).
La subordinación a los derechos de la familia comienza con el período fetal: una mujer embarazada recibe un trato especial y su posición social aumenta significativamente.
La infertilidad es un desastre para una mujer, una culpa para la familia y priva a una mujer de respeto. El parto se lleva a cabo en el hogar o en el bosque, generalmente en aislamiento de los hombres en presencia de mujeres con experiencia. Corre en una posición de cuclillas. Una ceremonia importante es darle al descendiente un nombre que siempre tiene un significado simbólico. Los niños son amamantados y tienen un largo contacto físico con su madre, lo cual es importante para una sensación de seguridad y vinculación.
En la educación, una actitud positiva hacia el cuerpo y la sexualidad ataca.
Por ejemplo, en algunas tribus son instruidos chicos relaciones interrumpidas, y międzyudowych discute libremente los secretos del arte del amor, tratada de forma natural la masturbación comportamiento, por ejemplo. Las madres animan a sus hijas a estas prácticas con el fin de aumentar los labios y la vagina, que es fomentar la procreación. La circuncisión en los niños y la clitoricectomía en las niñas a menudo se utilizan, a veces las mujeres también se someten a depilación del vello púbico.
De especial importancia en las culturas del África Negra son los ritos de iniciación.
Contienen contenido mágico y educación, por ejemplo. Los niños están ayunando durante unas semanas, se les somete a pruebas de coraje y dolor (latigazos, picaduras de hormigas, un toque de fuego, la perforación de los labios, la anulación de los dientes), insomnio, somos la circuncisión, los tatuajes. Tales rituales crean solidaridad y ayuda mutua entre los participantes para toda la vida, son una escuela de carácter, se inician en las tradiciones tribales, así como en la vida conyugal.
Los contactos prematrimoniales son generalmente aceptados y tratados como matrimonios para la prueba, mientras que los niños nacidos son testigos positivos de la fertilidad de las mujeres.
Contactos eróticos africanos caracterizado por la apertura y la autenticidad, la naturalidad, "la sensualidad original" en el comportamiento sexual, la falta de inhibiciones y complejos de ambos amantes de actividad. Concluir un matrimonio es una obligación, es una orden religiosa. La elección de un cónyuge es variada, por ejemplo, los padres lo hacen antes del nacimiento de hijos o padres junto con los jóvenes o interesados; la institución de emparejamiento también se encuentra. ceremonias de boda incluyen M.IN:. bailar, cantar, comer, beber y numerosos rituales, por ejemplo bendiga a los padres jóvenes, la novia de transmisión, las relaciones sexuales (que está certificado por los miembros de la familia), harina, durante el cual se recordó al cónyuge, en términos de. amo el arte, recogiendo los restos del himen.
Los modelos familiares y los matrimonios también son diversos. En algunas tribus son el matrimonio monógamo (por ejemplo. Un cónyuge a menudo tiene que "ejecutar la esposa toque" en la granja-leyes), polígama en otros (por ejemplo.marido de tener relaciones sexuales en presencia de otras mujeres, ofrece a los clientes con las esposas, se casa con todas las hermanas, esposas viven en la madre y el marido "vaga" entre ellos, etc.). Las mujeres a veces son castigadas por mutilación genital por traición.
En las culturas afroamericanas, el universo tiene un polo masculino y femenino; de ahí la división de los roles sexuales que penetran en toda la vida. La segregación de género existe desde la infancia, y los ritos de iniciación dan la plenitud de la masculinidad y la feminidad. Las relaciones sexuales no solo son biológicas, sino también sociales y religiosas. El propósito del sexo en una zona perspectiva es muy apreciada en estas culturas, la procreación, y por lo tanto lo que es, es muy valorada y considerada agradable, por ejemplo. Los senos grandes y genitales, cuerpo sano, atractivo decorado con los tatuajes, joyas, vestimenta, sometidos a numerosas tratamientos de cuidado, incluyendo depilación. dimensión social y religiosa de sexo se expresa a través de las costumbres y ritos, por ejemplo. El derecho a tener relaciones sexuales con las mujeres se acompaña de iniciación, terminación de las viudas de luto a través del contacto sexual con parientes de su marido, danza común y miembros de la tribu de sexo antes de la temporada de lluvias.
La vida sexual en las culturas de África Negro es diversa, se practica muchas formas de contacto sexual, por ejemplo:. sexo oral, las posiciones del asiento del coito, lateral międzyudowe relaciones. La aceptación de la sexualidad y su actitud abierta para hacer trastornos sexuales son menos comunes que en otras culturas. Extremadamente rico simbolismo y magia sexual, por ejemplo. En los mitos sobre la creación de la gente, por lo general es el primer hombre y la otra mujer en el orden. Hay muchas deidades de ambos sexos, incluyendo dios que consiste en una pieza macho (Fox), que gestiona la fecha y hembra (Mawu) la gestión de la noche. En otra tribu, el sol es un hombre y la luna una mujer. En muchas mitologías deidad de ambos sexos están casados y empezar a familias, cuyas funciones, los problemas y la vida cotidiana se presentan en detalle. En las mitologías de todo acto sexual que afecta al orden del mundo que lo pueden poner en peligro o traer bendición.
Los lemas se prepararon sobre la base de: Zbigniew Lew-Starowicz: amor y sexo. Diccionario enciclopédico. Wroclaw 1999
