En Japón, varias tradiciones se superponen: la mitología, el sintoísmo y el budismo. El sintoísmo es la religión eterna de los japoneses; el mayor bien según esta religión es la vida, y todo se crea atrayendo el sexo. El contenido sexual se puede encontrar en muchas leyendas, por ejemplo. En la creación del mundo o el amante invisible en la forma de una serpiente, los embarazos de vírgenes, deidades relaciones con las personas.
En la cultura de Japón, el simbolismo erótico se ha desarrollado extremadamente rico
Por ejemplo, el símbolo del falo son palos, raíces de rábano blanco, lanzas y flechas; Los símbolos de las mujeres son: platos, melocotones, herraduras, paletas de arroz, etc. En el panteón de las deidades hay cinco parejas de hombres y mujeres que crean el mundo. Hasta el día de hoy, hay bajorrelieves que representan las características de ambos sexos y son objeto de culto.
La cultura japonesa incorporó el sexo en la vida cotidiana muy temprano
El arte del amor, escrito en el siglo IX en muchos libros de texto, habla sobre la unión íntima de los idiomas de ambos cónyuges durante el coito o sobre los contactos de lesbianas y el sexo grupal. En las aldeas japonesas hasta el día de hoy, se pueden encontrar esculturas que representan un par coviviente. El culto al falo era tan común que la homosexualidad no se trataba como una desviación. Los contactos sexuales estaban prohibidos a bonzom (sacerdotes), pero su ascetismo era la excepción. La institución de una geisha se ha vuelto muy popular desde el siglo X en Japón. La geisha ocupa un lugar específico en el simbolismo del erotismo japonés: su vocación es más divertir el disfrute mental de los hombres que satisfacer sus necesidades sexuales. Gracias a la educación integral (desde la edad de 10 años), especialmente en el campo de la literatura, la música y la danza, así como el encanto personal, las geishas han hecho el tiempo para los invitados del maestro de la casa, a menudo como mediadores en negociaciones comerciales y políticas.
Las prostitutas fueron tratadas como un grupo profesional separado.
La educación de los estudiantes para esta profesión también fue larga y compleja: las mujeres estaban aprendiendo a cantar, la música y la ceremonia del té, y solo después de algunos años de arte amoroso. Después de extender un cierto número de años, volvieron a la vida normal y nuevamente fueron consideradas como mujeres decentes. En Japón, las prostitutas no eran despreciadas, incluso dependiendo de su posición y talento, podían ocupar lugares honorables. Hasta hoy, se celebra una fiesta relacionada con la prostitución: las mujeres se disfrazan de hombres y los hombres se visten de mujer. En el decimonoveno en., como resultado de establecer contactos con Occidente, la distancia entre los sexos creció, la costumbre de la cohabitación prematrimonial comenzó a disminuir, los samuráis impusieron roles femeninos subordinados, y los tipos de matrimonios se diversificaron.
En la familia japonesa, la genealogía era esencial para mantener la continuidad de la familia, inmortalizando a sus miembros.
La familia era patriarcal y la autoridad de su cabeza se basaba en la legislación y las costumbres. Además de ejercer el poder, el jefe de la familia se preocupaba por mantener la armonía, el orden y el bienestar, durante la Edad Media esta persona incluso podía decidir sobre la vida o la muerte de los miembros de la familia. Mostrar respeto y obediencia al jefe de la familia fue tratado como la virtud básica de los niños; cualquier signo de desobediencia fue castigado severamente (por ejemplo, exclusión de la familia, borrando el nombre del censo familiar). Todas las decisiones de los miembros de la familia con respecto a la elección de la ocupación, el trabajo, la pareja para el matrimonio, el viaje tenían que ir precedidas de la obtención del consentimiento. La vejez y la longevidad fueron valoradas. En el caso de la muerte del padre, el hijo del difunto tenía derecho al jefe de la familia; Dependiendo de la época, el más viejo, el más joven o el más valiente. En ausencia de un descendiente masculino, una mujer podría convertirse en la cabeza de la familia.
La familia japonesa disfrutó del nacimiento de un gran número de niños, porque gracias a ellos la familia inmortalizó su existencia y multiplicó el estado del ser.
La edad del niño se contó desde la concepción. En el quinto año de la vida del niño hubo una ceremonia de corte de pelo, y en el séptimo año de "dejar la infancia", las ceremonias posteriores se asociaron con la pubertad, que se redujo a la edad de 13-15 años. Los niños se introdujeron pronto en los secretos de la vida sexual, y muchos elementos de esta educación se relacionaron con la observación de la vida familiar en la que el sexo no era tabú.
Un momento vital importante fue la conclusión de un matrimonio, al que el jefe de familia tuvo que estar de acuerdo.Las ceremonias matrimoniales se asociaron con el consumo ritual de sake. La novia fue traída a la familia del esposo como su miembro de pleno derecho. La institución del matrimonio estaba subordinada a la familia, sus costumbres e intereses. Muchas personas pertenecían a la familia japonesa, un promedio de 30-50.
Hasta el siglo XIX, hubo poligamia en este país. El matrimonio estaba relacionado con la posición social y material. Una expresión de esto fue la jerarquía de esposas y concubinas, el origen y la propiedad de las esposas. En la cultura japonesa, la sexualidad se percibe como un fenómeno natural, una de las esferas de la vida, y el contacto sexual no está cargado con un sentimiento de culpa.
En las mujeres, se valoraron los senos pequeños, las nalgas y la ropa. Las formas de cortesía son muy importantes: en lugar de expresar deseos directamente, utilizas comparaciones, figuraciones, símbolos, por ejemplo, un hombre que lucha por el contacto sexual habla de la voluntad de aprender sobre las flores, etc. La ceremonia es reemplazada por caricias introductorias. Se presta mucha atención a las relaciones sexuales: hay muchas posiciones cambiantes y besos. Se recomienda el uso de afrodisíacos, una dieta adecuada, varias herramientas, como condones con protuberancias.
El arte del amor japonés se caracteriza por: amor sin inhibiciones y sentimientos de culpabilidad, libertad, conocimiento y aplicación de muchas posiciones sexuales, aceptación del placer sexual "en sí mismo", contactos orales, revelación espontánea de deseo, placer, placer. El arte erótico, no exento de humor, está lleno de escenas de contenido sexual, que son una ilustración de historias eróticas, una forma de instrucción, hay muchos símbolos (principalmente fálicos).
Los lemas se prepararon sobre la base de: Zbigniew Lew-Starowicz: amor y sexo. Diccionario enciclopédico. Wroclaw 1999
